從醫生角度對“尊嚴死”的思考
我們希望病人康復，希望病人活的有質量，有尊嚴，有品質，沒有痛苦。醫學不是萬能的，對于癌癥，更是如此。就像希波克拉底的銘言：“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”.在晚期癌癥病人，我們面臨的大多數情況是家屬不放棄，我們是醫生，我們要按照醫療常規去行事，保障醫療安全，我們要讓病人少受痛苦，我們尊重生命，愿意幫助他們度過最后的時光……
最近一些記者對尊嚴死非常感興趣，經常來采訪我。事實上我只是一個尊嚴死的推動者。羅點點老師，曾經的醫生，現在是在中國推廣尊嚴死的第一人。她的執著，熱情，鍥而不舍的精神感動了我。作為一個腫瘤科外科醫生，我們不得不面對許多終末期患者，有的讓癌癥折磨的痛不欲生，真真正正的“生不如死”,而現實中，我們宣傳的太多的是醫生的職責：‘懸壺濟世'’妙手回春‘’手到病除‘，事實上許多病人，我們延長他們的生命是對他最大的痛苦，親屬們，子女們，同事們，大都不能接受讓病人放棄治療。結果是耗費了有限的醫療資源，病人受罪，家屬受累，人們等待的是像熬燈油一樣的治療，堅持著醫學的所謂的’永不放棄‘，有誰能夠理解飽受疾病折磨的此時患者的感受？我見過許多的癌癥患者，最后是惡病質，極度消瘦，被癌癥折磨的骨瘦如柴，滴水不進，對他們來說，死亡是期盼，死亡是希望，死亡是幸福。他們熱愛這個世界，但是，疾病拼命地把他們拖走，此時的病人誰來給他們解脫？有人說，此時的醫學綁架了癌癥的病人，許多人誤解，說這是醫院為了掙錢不讓病人走。我是一個行醫三十年的醫生，見證過多少人的生死時刻，我真的希望說這些話的人到醫院看看，到病房看看，到病人的床前看看，了解什么是晚期癌癥，什么是臨終狀態。
親屬如是說——
對于晚期不可治愈的癌癥病人，誰來說不“不治”?誰來說“放棄”?誰來說“讓他走吧”?看著床上岌岌可危的病患，幾個父母愿意離開？幾個子女敢于放棄？我們想想，如果是你的親人，你會怎么做？一輩子的相濡以沫，幾十年風風雨雨，曾經的含辛茹苦，親情友情，人們更加珍惜這離別的時刻，多想讓親人遲些離開！因此，對于癌癥晚期，如果讓病人家屬決定，絕大多數病人家屬選擇的是堅持。
病人如是說——
記得一個晚期癌癥病人，飽受著疾病的折磨，他曾經拉著我的手說：大夫，我現在是“生不如死，度日如年”.我相信他們的真實感受。特別是消化道的癌癥病人，到了晚期不能進食，將是非常難熬的，鼻飼是一種技術，但是僅僅靠鼻飼維持生命的人一定是痛苦的。肺癌的病人，戴著呼吸機，沒有了意識，實際上他已經離開了，因為此時的他已經沒有了思維，連我們僅存的那點眼神神的交流都看不到了…
醫生如是說——
我們希望病人康復，希望病人活的有質量，有尊嚴，有品質，沒有痛苦。醫學不是萬能的，對于癌癥，更是如此。就像希波克拉底的銘言：“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”.在晚期癌癥病人，我們面臨的大多數情況是家屬不放棄，我們是醫生，我們要按照醫療常規去行事，保障醫療安全，我們要讓病人少受痛苦，我們尊重生命，愿意幫助他們度過最后的時光……
在高速發展的今天，我們有可能讓病人在清醒的時候選擇他們的未來嗎？
尊嚴死，是一種自然死，即不再做延命醫療措施。可以尊重植物人患者的意愿或觀念，停止延命治療，任由患者死亡。對于一些自我意識喪失而無治愈希望的病人，可由親屬憑他們的生前預囑向醫院、法院等提出停止治療的要求因而死亡。這樣的死使病人擺脫了凄慘狀態，親屬也擺脫了沉重的精神負擔，人們認為這樣的死是高尚而尊嚴的。尊嚴死的觀念涉及到倫理道德、文化傳統等一系列問題，引起了廣泛地重視和討論。
作為一個醫生，我覺得應該尊重生命，我們要認真反思我們的醫學，在強調高科技，比拼高技術，醫院正在向大而全發展，規模逐漸擴大，我們樓頂有停機坪了，醫院有達芬奇了，門診大廳有滾梯了，新技術是我們的考核指標，我們花了那么多的時間精力“竭盡全力去搶救”,“不惜代價去救治”,對有些晚期癌癥病人，腦死亡的病人，我們做了我們能做一切，做了醫學可以做的一切，我們習慣了逝者“搶救無效”;但是，我們真的少有時間去考慮有些疾病的“適度的治療”“合理的治療”“有限的治療”和“心理治療”,傳統觀念和現實生活，醫學常規與生命的思考，有時候尊重科學和尊重生命不總是一致的，有時候“放棄”也是醫學，帶著尊重，給病人尊嚴的離開，也是醫學的關懷，因為我一直以為“醫學是溫暖的”,而且醫學路還很長……
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