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    醫學涉及機體、生理、心理、社會、法律、倫理等各個領域。從外科角度上看，手術刀妙手回春般雕刻，似乎冷若冰霜的手術刀，卻融化了多少如雪山的心靈。讓枯萎的枝條，綻放出春天的綠芽。按撫著那些受傷的血漿。細細地為那些絕望的呻吟。雕刻生命的車輪。手術刀很輕又很沉重。在醫生的手里才那樣揮灑自如。從內科角度上看，患病的機體如凋花敗柳。在醫生精心的呵護下又蓬勃生機。猶如對花卉的修葺拾掇。重新繪制生命的藍圖。毫無疑問醫學不僅僅是科學，還是一門藝術。而時至今日的醫療環境，更要求醫生藝術地服務。做個闌尾手術，恐怕都得考慮患者恢復后方便不方便穿露臍裝。美容醫學的發展更是說明了醫學的藝術特性。

    事實證明，從古到今，長城內外。很多著名的國內外醫學家，首先必須有良好的文字功底。否則他的醫學知識將隨棺入土，湮滅在歷史長河中。比如從散文的角度看黃帝內經。字字珠璣。別有韻味。而且便于記憶。無獨有偶，很多著名的國內外作家都有學醫或從醫的經歷或者具備良好的醫學知識。

    話說，明朝那陣，李時珍之父李言聞是當地名醫。但是“萬般皆下品，唯有讀書高”和“學而優則仕”是當時眾多讀書人的信條。學儒讀經成為社會風尚，醫學算是雜學，而醫藥技術雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視。李家常受官紳的欺侮。醫生的社會地位不高，這個貌似今天也未曾改變。李言聞如今天的醫務工作者一樣，經常教育后代千萬不能從醫。李醫生原本不想做醫生，曾三次參加科舉鄉試，科舉難度比今天高考難得多。屢次不中，更為麻煩的是，二十歲的時候，他還染上了一種極為難治的肺病，死去活來，才算保住了命。轉而決心學醫。李時珍雖然鄉試不中。但是在他完成眾多的醫學著作的過程中。實際上身兼植物學家、文學家、畫家之職。在他的醫學著作中，很多敘述增一字累贅，減一字詞不達意。《本草綱目》中的插圖栩栩如生。沒有電腦軟件，沒有數碼相機。不佩服都不行。

    外科醫生華佗同樣有很多著作。遺憾的是《青囊經》失傳。

    再看看國外的一些醫學鼻祖。希波克拉底在西方有“醫學之父”之美譽，他和他的弟子們寫下了現代醫學的開山之作《希波克拉底文集》。著名的希波克拉底宣言就出自這部書中。這部書中談論了醫德，人與自然的關系等問題，主張在治療上注重人的個性特征、環境因素和生活方式對患病的影響。可見《文集》中的人文關懷堪比任何一部譜寫大愛的文學藝術著作。不僅僅是一部醫學專著。《希波克拉底文集》沒有文學小說中的具體人物、時間、地點等要素。實際上每一人都可能是《文集》中的主人公。

    現代醫學的長足發展得益于文藝復興的狂潮，很快就波及醫學領域。逐漸擺脫中世紀的精神桎梏。帕拉切爾蘇斯首先指出人體的生命過程是化學過程，他重視實踐，反對煩瑣的經驗哲學，反對中世紀的傳統和權威觀念。他說“沒有科學和經驗，誰也不能成為醫生”。他勇敢地向墨守成規和盲目崇拜進行斗爭，公開焚毀了加倫和阿維森納的著作。

    在封建社會，各民族無例外地禁止解剖尸體，因此人體解剖學得不到發展。醫書的解剖圖幾乎全是根據動物內臟繪成的。而文藝復興時代的文化，把人作為中心，這反應在醫學領域內，人們首先重視的就是人體的構造。首先革新解剖學的是意大利的達芬奇，這位偉大的藝術家認為作為現實主義的畫家，有必要深入了解人的解剖結構，尤其需要了解骨骼與肌肉，于是他開始從事人體解剖。他所繪制的700多幅解剖圖，傳至今日只有150余幅，但畫得大都準確、優美。達分奇首先對加倫的解剖學發生疑問。他曾往氣管吹入空氣，但無論如何用力，也不見心臟膨脹起來，由此證明加倫所謂肺與心相通的學說是錯誤的。他還檢查過心臟的構造與形態，他所畫的心臟圖較以往有關圖畫正確得多。此外，他還發現了主動脈根部瓣膜的活動及其性質，證明瓣膜的作用在于阻止血液回流。他所提到的心血管方面的問題，不久就引起了醫學家們的注意。在達芬奇逝世24年之后，1543年，年僅28歲的維薩里完成了按骨骼、肌腱、神經等幾大系統描述的巨著《人體機構》。首次比較精確地描繪了人體結構。

    醫學救人，文學樹人。醫學與文學藝術源遠流長。醫學是理性的，來不得半點馬虎。所謂談話治療式的心理干預。實質是理性介入而且需要藥物進入。而文學趨于感性。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。肉體的各種痛苦以及帶來的精神上的折磨，恐怕是學醫的人最能領悟。所以累積生成于肉體及精神的認識感受，而源于醫學沖積沉淀的文學是深刻的。或許這也是眾多如魯迅先生一樣棄醫從文的作家們，作品膾炙人口的原因之一。

    生活是文學藝術的母親，而醫學是體驗生活的最佳途徑。在醫院，你可以看盡人情冷暖世態炎涼；可以看盡親情的撕裂；友情的暗淡；可以驗證久病無孝子的千古傳說。貧窮會讓很多人失去了做一個“好人”的能力。而在醫療糾紛中，醫患雙方的爾虞我詐，刀光劍影。戰爭在批量爆發。看不見硝煙，卻是一種另類的硝煙滾滾。中國人的人性在這里體現得最為徹底。在這里你可以看到諸如特權醫療，誠信缺失，以及人性中的最卑鄙與無恥。還有卑微。最終患方失望，醫方失望。以至醫療環境死水一潭而又暗流洶涌。更多的人已經無法靜心致力于學術。他們疲于防備。龐大的醫學研究生群體在學術腐敗的大環境下，抄襲學術后，并沒有多少工作機會。而又有很多的人在等待醫療。初期白內障排隊至晚期才有手術機會。這是鐵一般的事實。還有更多致死性疾病。失去了最佳的手術時期。文學藝術是時代的產兒。文學藝術已死，文學藝術未死，不過是還在嬰兒時候就被流產了。這就是**！或許這是一個醫學與文學藝術一同殉情的時代。