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    醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，對醫(yī)生提出了很多新的要求。循證醫(yī)學(xué)、精準醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)等等，都是新時代的醫(yī)生需要掌握的基本知識。但如果僅僅是掌握這些，對于一個想要成名成家、有理想有抱負的醫(yī)生來說，還遠遠不夠。具有人文醫(yī)學(xué)精神，通曉哲學(xué)知識，是成為大醫(yī)生的必備素養(yǎng)，否則只能算是“半個醫(yī)生”.

    “半個人”醫(yī)學(xué)時代 難出醫(yī)學(xué)大家

    在1948年的時候，梁思成在清華大學(xué)作了一次題為“半個人的時代”的講座，談文理分家導(dǎo)致人的片面化的問題，他提倡教育要走出“半個人的時代”.時隔今日已是60年過去了，半個人的時代還在中國盛行，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域暴露的矛盾越來越多，這從根本上來說，醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)還處在“半個人”的時代，人格有缺陷。

    人的知識結(jié)構(gòu)就像是金字塔，下面的“塔基”越寬廣，塔尖才能壘得越高。只有全面了解各門學(xué)科知識，積累深厚的功底，在今后的發(fā)展中才更有可能成為醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的拔尖人才。

    醫(yī)學(xué)大家需要有哲學(xué)思維和人文精神

    成功是一切事物的最高境界，想要成為大醫(yī)生非常難，因為需要無數(shù)個有利因素，包括外界的和自身的。那么大家作為醫(yī)生，如何才能將成功的因素都匯聚到自身，同時摒棄不利的失敗因素呢？有專家分享了自己的心得和體會：“兩個一、兩個二和兩個三”的原則。“兩個一”是“一個目標”、“一個座右銘”.“一個目標”就是以自己的健康和病人的健康為目標；“一個座右銘”是“德不如佛者不可為醫(yī)，技不如仙者不可為醫(yī)”.兩個“二”指的是“兩個感悟”:醫(yī)生需要時刻保持成就感和內(nèi)疚感，外科醫(yī)生需要立體的解剖思維模式。而“兩個三”分別為行醫(yī)三原則：依法行醫(yī)、人文行醫(yī)、科學(xué)行醫(yī)以及做醫(yī)“三境界”:手術(shù)匠，醫(yī)學(xué)家和**。

    該專家還表示，想要成為大醫(yī)生，還需要掌握哲學(xué)思想的思考。醫(yī)生為什么需要學(xué)習(xí)哲學(xué)知識？事實上從歷史的角度來看，醫(yī)學(xué)和哲學(xué)自古以來就是共生的。從古至今，偉大的醫(yī)學(xué)家也通常都是哲學(xué)家。醫(yī)學(xué)理論和實踐中蘊涵著豐富的哲學(xué)思想和哲學(xué)方法，醫(yī)學(xué)的重大成就與重要的問題最終都需要提升到哲學(xué)層面去理解和解決，如器官移植、***、克隆人等存在爭議的問題。世界醫(yī)學(xué)會在《日內(nèi)瓦宣言》中也倡議，醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具備哲學(xué)家的全部最好品質(zhì)。

    我國心血管領(lǐng)域著名的專家胡大一也表示，他常常覺得，做很多事，只有懂得背后的哲學(xué)道理才能成事，醫(yī)學(xué)更是如此。比如共性和個性，事物之間存在的普遍聯(lián)系等，這些都是最樸素的哲學(xué)思想。你看，我們在學(xué)校讀的醫(yī)書都是共性的，但在實際中，老百姓來看病可都是個性的，每個人都不一樣。有的人發(fā)病在胸部，有的在咽喉，有的還會跑到腹部。

    在醫(yī)學(xué)發(fā)展史上，任何一種醫(yī)學(xué)模式的形成，都體現(xiàn)了哲學(xué)對它的指導(dǎo)作用，醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)化歸根到底也是哲學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)換。

    真正的醫(yī)學(xué)大家是在用“心”看病

    某專家表示，醫(yī)生分為三個層次，第一個層次是手術(shù)匠，這類的醫(yī)生是用“手”看病，僅僅注重于解決疾病本身，能滿足臨床工作的基本需求。第二個層次是醫(yī)學(xué)家，醫(yī)學(xué)家是用“腦”看病，這類醫(yī)生不僅僅注重解決疾病，同時也關(guān)注病人本身，是符合目前醫(yī)學(xué)模式的醫(yī)生。最高一級的是醫(yī)學(xué)**，這類的醫(yī)生鳳毛麟角，是真正的集大成者，不僅是醫(yī)學(xué)家還是哲學(xué)家，是用“心”看病。對于所有的年輕醫(yī)生來說，只要有擔(dān)當(dāng)，肯努力，定能抵達最后海闊天空的境地。