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    北醫三院事件發生后，無論是醫界大V還是規培的醫生，都紛紛為醫務人員面臨的境遇發聲，這讓全社會感受到了醫務界的聲音。此外，有關專家還針對“主動脈夾層”、“先兆子癇”、“高危妊娠”等醫學常識通過各種形式對全社會進行科普，這對公眾了解健康知識、避免疾病的傷害，以及讓醫務人員贏得社會的理解都是很有必要的。

    記得2014年8月份，湖南湘潭市的一名孕婦生產時死亡也引發了一起大規模的醫鬧事件。當時許多專家也持續的就死亡原因“羊水栓塞”對全社會進行科普，試圖讓全社會了解生產雖然是一個正常的生理過程，但潛伏著許多可怕的病理因素；也試圖提醒公眾，個別情況下，生孩子的喜事可能瞬間就能轉變成人死亡的悲事。

    但是，時隔一年半后，相似的事件又發生在北京，而且此次鬧事者的知識學歷更高，社會影響更大。是否可以這樣認為，在生育的問題上，醫務界普及醫學常識的初衷并沒有達到預期效果。照此下去，假如再有產婦因其它兇險的疾病死亡是否還要繼續將知識普及下去？

    醫學知識當然要繼續普及。但是，我們普及醫學常識，讓公眾免于疾病的傷害，可誰給全民普及法制理念，讓醫生免于不法的傷害呢？

    其實，人們都知道，引發這些醫鬧的不僅僅是患方不懂得醫學知識，而是這些人根本就沒有法律意識。遇到了不滿和**，不是想到用法律去處理問題，而是采用人類最原始的手段去解決。

    許多醫鬧，大都高舉一個借口：醫生有錯，并且因此理直氣壯的去打砸。假如醫方確實有錯，患方就可以肆無忌憚的去打砸醫院、毆打醫務人員，那如果患方有錯在先，是不是醫方就可以用自己的方式去***？

    對方有錯，我就可以濫施暴力加以***，這種強盜邏輯對社會的危害比最初犯錯者還要大。按照這個邏輯，是不是甲方殺害了乙方，乙方的家人就可以自行殺死甲方呢？如果這樣做，哪怕穿越回“替天行道”的宋朝時期也是不被允許的，否則，路見不平的魯智深、替兄**的武二郎就不會被通緝了。

    無論是醫患**，還是其它社會**，無論是一方是否有錯，都絕對不能成為濫施暴力的理由。社會矛盾和**，都應當回到法律的軌道上去解決。醫務人員是身體的弱者，但絕對不是知識的弱者。如果人們拋開法律，都以自己的方式去解決問題，那恐怕所有的人都會成為受害者，誰都無法幸免。

    醫患**，是社會矛盾的一個縮影，任何人都可能涉及。在這個矛盾中，醫患雙方都應該依據相關法律約束自己的行為，而社會管理者更應該充分認識到依法管理社會的責任，普及和強化全民的法制理念，強化法治建設，是緩解醫患矛盾，維護社會穩定的最根本手段。